राज्य: UTTAR PRADESH

वित्तीय वर्ष 2009-2010 के दौरान उत्पन्न रोजगार
1	2	3				4	5	6	7					8	9	10
		a	b	c	d	परिवारों की संख्या जो रोजगार की मांग कर चुके हैं (रिपोर्टिंग महीने तक)	परिवारों की संख्या जिनको रोजगार उपलब्ध कराया जा चुका है (रिपोर्टिंग महीने तक)	नरेगा के अर्न्तगत कार्य कर रहे परिवारों की संख्या (रिपोर्टिंग महीने में)	a	b	c	d	e
क्रम संख्या	जिला	परिवारों की संख्या जिनको जॉब कार्ड जारी हो चुका है (रिपोर्टिंग महीने तक)							कुल उत्पन्न व्यक्ति दिवस (रिपोर्टिंग महीने तक)					100 दिन का रोजगार पूर्ण कर चुके परिवारों की कुल संख्या (रिपोर्टिंग महीने तक)	परिवारों की संख्या जो भूमि सुधार/ इंदिरा आवास योजना के लाभार्थी हैं	लाभार्थी विकलांग व्यक्तियों की संख्या
		अनुसूचित जाति	अनुसूचित जनजाति	अन्य	कुल				अनुसूचित जाति	अनुसूचित जनजाति	अन्य	कुल	महिला
प्रथम चरण
1	AZAMGARH	32741	486	248212	281439	143115	145208	30900	353198	7126	4113311	4473635	565856	4331	5	208
2	BANDA	29225	272	122732	152229	77151	77376	8253	546060	4156	2796363	3346579	1049309	7049	23	42
3	CHANDAULI	56679	1748	109431	167858	94876	95736	29745	1053017	27765	1915142	2995924	441560	3544	245	94
4	CHITRAKOOT	10114	147	78424	88685	48769	48706	3428	201581	2267	1921109	2124957	668929	4281	188	19
5	FATEHPUR	27341	106	127723	155170	120713	120517	9246	771034	3519	4388949	5163502	1037818	8618	6	81
6	GORAKHPUR	40496	632	179341	220469	100384	100529	37479	586562	12334	3019105	3618001	576675	5192	48	62
7	HAMIRPUR	19775	142	97618	117535	83155	83136	12493	679485	3405	3645610	4328500	1322610	10370	123	50
8	HARDOI	124374	975	238561	363910	158861	159367	31054	1736906	18905	4169010	5924821	137934	8415	163	108
9	JALAUN	37847	1217	110509	149573	98650	98776	3779	1023058	22351	3007087	4052496	797472	7103	1143	280
10	JAUNPUR	85423	3869	86543	175835	82611	82988	15016	1253475	61904	1619913	2935292	356287	5215	78	103
11	KAUSHAMBI	83049	474	48293	131816	69673	69660	17502	1835525	12587	902056	2750168	675396	5593	12	77
12	KHERI	79968	2707	198246	280921	180689	180683	38537	1723609	45287	4508201	6277097	119732	9260	104	133
13	KUSHI NAGAR	16819	497	153108	170424	104089	104062	35615	568022	21306	2683420	3272748	335621	3066	1	79
14	LALITPUR	4463	2437	151754	158654	86121	86528	11865	166008	80323	3841345	4087676	1001047	9121	22	93
15	MAHOBA	13515	59	55613	69187	34623	34631	953	225453	1049	1012302	1238804	324759	1934	5	44
16	MIRZAPUR	107540	2678	117841	228059	129181	129566	35226	2412837	52592	2249612	4715041	1555931	9076	268	80
17	PRATAPGARH	42367	138	119082	161587	88136	88413	9930	764119	2293	2390974	3157386	607754	5258	425	104
18	RAE BARELI	6849	641	219324	226814	178618	178915	52154	171773	14961	6121917	6308651	1116180	8124	0	324
19	SITAPUR	125014	3510	263587	392111	234039	234970	51704	2271705	78652	5382009	7732366	337386	8780	228	419
20	SONBHADRA	90047	67373	104739	262159	207380	207655	50235	3593948	2701842	3640609	9936399	3658074	27181	709	423
21	UNNAO	52711	1317	199590	253618	146575	146665	35523	667153	19538	4625179	5311870	382457	8616	6	63
22	वारावंकी	6767	3674	205093	215534	147541	147408	36839	230301	129545	5295261	5655107	139747	8930	0	69
द्वितीय चरण
23	AMBEDKAR NAGAR	78329	349	86707	165385	61746	61718	17504	803533	2399	701229	1507161	254366	1050	37	53
24	BAHRAICH	23996	537	237341	261874	118591	118497	16066	186476	4365	3652764	3843605	296852	4393	194	110
25	BALLIA	807	217	119441	120465	62730	62707	13835	15160	3917	2333257	2352334	224342	3043	12	31
26	BALRAMPUR	129	60	96091	96280	54947	54825	10882	3368	922	2331119	2335409	225963	4051	0	32
27	BASTI	51833	444	150466	202743	132347	132212	40297	1458929	10735	3290685	4760349	901280	6035	292	161
28	BUDAUN	23631	485	172909	197025	101126	101044	24479	407780	7068	3215671	3630519	63998	6038	346	81
29	ETAH	18511	754	73718	92983	47035	46765	19024	259057	7872	1189376	1456305	34046	2052	65	17
30	FARRUKHABAD	9599	290	68718	78607	35573	35570	9076	41769	664	1067103	1109536	17129	1520	8	19
31	GONDA	31680	141	117653	149474	60682	60824	8016	489730	2795	1555062	2047587	190211	2231	1461	46
32	JHANSI	33503	860	99610	133973	75767	75817	22499	917367	24673	2671223	3613263	1114221	9773	208	99
33	KANPUR DEHAT	50293	1966	52657	104916	79331	79652	12515	1183943	54431	1325539	2563913	169385	3983	473	128
34	MAHARAJGANJ	105	0	154467	154572	106688	106641	16402	432	0	2430039	2430471	434546	1730	0	77
35	MAU	32429	556	88975	121960	73887	73854	12622	732495	12487	1897984	2642966	406090	4450	37	109
36	SANT KABEER NAGAR	10709	82	104478	115269	82982	82740	16800	42415	336	3090319	3133070	656106	4330	3	34
37	SHRAVASTI	9247	317	89038	98602	42614	42617	3098	44270	842	784127	829239	10975	179	98	28
38	SIDDHARTH NAGAR	50362	435	143286	194083	110175	119507	40500	1632771	11339	4085059	5729169	1377054	13809	390	61
39	SULTANPUR	36549	824	176406	213779	117936	117050	13545	492535	19281	3059929	3571745	503931	4223	269	198
तीसरा चरण
40	AGRA	36728	1606	55859	94193	49023	48783	8058	603504	24393	1021542	1649439	174563	2016	1416	169
41	ALIGARH	10115	90	74176	84381	49132	49147	10005	193157	1088	1479047	1673292	79379	1511	27	48
42	ALLAHABAD	133607	3031	116707	253345	91796	93300	18023	1690511	23703	1145958	2860172	624083	2628	1139	78
43	AURAIYA	41826	257	39577	81660	64533	64718	10534	1122905	5191	920842	2048938	68816	2167	5	113
44	BAGHPAT	6079	181	14875	21135	6277	6272	1902	61855	940	162798	225593	29464	280	47	0
45	BAREILLY	9447	627	154807	164881	139482	139509	30684	218235	12752	3184896	3415883	66949	1917	3	196
46	BIJNOR	10890	507	102406	113803	98917	98971	11590	196017	9508	2392106	2597631	128275	1120	0	176
47	BULANDSHAHR	17542	122	58816	76480	32667	32688	11439	284220	1592	876551	1162363	89921	1310	121	61
48	DEORIA	2988	97	92423	95508	70087	70748	9222	97756	1217	2588714	2687687	370955	3091	0	38
49	ETAWAH	56628	238	53717	110583	40404	40468	2834	595045	1553	521094	1117692	30679	1141	5	14
50	FAIZABAD	7907	255	97370	105532	81589	81588	15963	153282	3925	2124751	2281958	450652	1555	0	39
51	FIROZABAD	17429	87	35722	53238	32159	32158	2045	372628	2694	888064	1263386	49871	2257	1011	92
52	GAUTAM BUDDHA NAGAR	8505	130	17360	25995	1791	1789	604	24579	38	28821	53438	5598	44	112	1
53	GHAZIABAD	8873	64	9035	17972	5439	5429	1859	71206	786	137571	209563	17566	299	28	5
54	GHAZIPUR	50016	679	123313	174008	67918	67769	5063	409633	4110	1215663	1629406	201492	745	28	38
55	JYOTIBA PHOOLE NAGAR	26269	34	52436	78739	46882	47147	6468	432706	650	804602	1237958	40066	1116	32	91
56	KANNAUJ	30472	110	57648	88230	54805	54806	10611	653578	2408	1099201	1755187	21910	1330	744	62
57	KASHIRAM NAGAR	17023	106	65837	82966	63295	63365	29551	391972	1728	1660802	2054502	54533	2768	24	187
58	LUCKNOW	235	50	103506	103791	70865	71007	16688	6650	740	2745159	2752549	242494	5569	0	115
59	MAHAMAYA NAGAR	1305	7	32269	33581	27365	27355	6276	36336	123	956249	992708	33454	1027	0	32
60	MAINPURI	44385	494	95241	140120	46394	46223	3023	555636	824	1036903	1593363	47694	1812	17	76
61	MATHURA	40307	293	27141	67741	34973	35018	2991	755071	3244	580517	1338832	379184	1830	7	22
62	MEERUT	10493	15	7520	18028	7436	7421	3183	148897	476	99388	248761	14512	326	51	11
63	MORADABAD	16903	343	97110	114356	74015	73629	11103	241291	7909	1870944	2120144	69798	2324	55	70
64	MUZAFFARNAGAR	16499	157	21709	38365	18671	18670	5267	268197	2920	421030	692147	59491	870	47	8
65	PILIBHIT	980	77	217625	218682	166103	168483	24323	6628	989	2581002	2588619	56789	572	2	450
66	RAMPUR	4920	163	59766	64849	55144	55137	2323	87264	6374	1187296	1280934	31104	378	1	55
67	SAHARANPUR	33658	41	67066	100765	57998	59107	24379	602215	918	1274757	1877890	314831	1734	7	57
68	SANT RAVIDAS NAGAR	28875	306	46450	75631	58531	58668	30182	896373	7361	1374795	2278529	500155	3782	12	41
69	SHAHJAHANPUR	4514	111	202884	207509	129655	129659	16310	29046	1341	3196056	3226443	40352	1913	3	38
70	VARANASI	37239	216	70268	107723	59530	59530	21265	776975	3363	1168978	1949316	331332	1932	343	71
71	कानपुर नगर	22795	2112	99022	123929	88548	88553	14128	639868	49613	1992749	2682230	235799	3689	6	65
कुल		2310288	116022	7636986	10063296	5870531	5890650	1222532	44170095	3672304	154667815	202510214	28950790	297000	12988	6758

चिट्ठा (अंग्रेज़ी:ब्लॉग), बहुवचन: चिट्ठे (अंग्रेज़ी:ब्लॉग्स), वेब लॉग (weblog) शब्द का सूक्ष्म रूप होता है। चिट्ठे एक प्रकार के व्यक्तिगत जालपृष्ठ (वेबसाइट) होते हैं जिन्हें दैनन्दिनी (डायरी) की तरह लिखा जाता है।^[१] हर चिट्ठे में कुछ लेख, फोटो और बाहरी कड़ियां होती हैं। इनके विषय सामान्य भी हो सकते हैं और विशेष भी। चिट्ठा लिखने वाले को चिट्ठाकार तथा इस कार्य को चिट्ठाकारी अथवा चिट्ठाकारिता कहा जाता है। कई चिट्ठे किसी खास विषय से संबंधित होते हैं, व उस विषय से जुड़े समाचार, जानकारी या विचार आदि उपलब्ध कराते हैं। एक चिट्ठे में उस विषय से जुड़े पाठ, चित्र/मीडिया व अन्य चिट्ठों के लिंक्स मिल सकते हैं। चिट्ठों में पाठकों को अपनी टीका-टिप्पणियां देने की क्षमता उन्हें एक इंटरैक्टिव प्रारूप प्रदन प्रदान करती है।^[२] अधिकतर चिट्ठे मुख्य तौर पर पाठ रूप में होते हैं, हालांकि कुछ कलाओं(आर्ट ब्लॉग्स), छायाचित्रों (फोटोग्राफ़ी ब्लॉग्स), वीडियो, संगीत (एमपी३ ब्लॉग्स) एवं ऑडियो (पॉडकास्टिंग) पर केन्द्रित भी होते हैं।

चिट्ठा बनाने के कई तरीके होते हैं, जिनमें सबसे सरल तरीका है, किसी अंतर्जाल पर किसी चिट्ठा वेसाइट जैसे ब्लॉग्स्पॉट या लाइवजर्नल या वर्डप्रेस आदि जैसे स्थलों में से किसी एक पर खाता खोल कर लिखना शुरू करना।^[३]एक अन्य प्रकार की चिट्ठेकारी माइक्रोब्लॉगिंग कहलाती है। इसमें अति लघु आकार के पोस्ट्स होते हैं।

दिसंबर २००७ तक, ब्लॉग सर्च इंजिन टेक्नोरैटी द्वारा ११२,०००,००० चिट्ठे ट्रैक किये जा रहे थे।^[४]

आज के कंप्यूटर जगत में ब्लॉग का भारी चलन चल पड़ा है। कई प्रसिद्ध मशहूर हस्तियों के ब्लॉग लोग बड़े चाव से पढ़ते हैं और उन पर अपने विचार भी भेजते हैं। चिट्ठों पर लोग अपने पसंद के विषयों पर लिखते हैं और कई चिट्ठे विश्व भर में मशहूर होते हैं जिनका हवाला कई नीति-निर्धारण मुद्दों में किया जाता है। ब्लॉग का आरंभ १९९२ में लांच की गई पहली वेबसाइट के साथ ही हो गया था। आगे चलकर १९९० के दशक के अंतिम वर्षो में जाकर ब्लॉगिंग ने जोर पकड़ा। आरंभिक ब्लॉग कंप्यूटर जगत संबंधी मूलभूत जानकारी के थे। लेकिन बाद में कई विषयों के ब्लॉग सामने आने लगे। वर्तमान समय में लेखन का हल्का सा भी शौक रखने वाला व्यक्ति अपना एक ब्लॉग बना सकता है, चूंकि यह निःशुल्क होता है, और अपना लिखा पूरे विश्व के सामने तक पहुंचा सकता है।^[२]

चिट्ठों पर राजनीतिक विचार, उत्पादों के विज्ञापन, शोधपत्र और शिक्षा का आदान-प्रदान भी किया जाता है। कई लोग चिट्ठों पर अपनी शिकायतें भी दर्ज कर के दूसरों को भेजते हैं। इन शिकायतों में दबी-छुपी भाषा से लेकर बेहद कर्कश भाषा तक प्रयोग की जाती है।वर्ष २००४ में ब्लॉग शब्द को मेरियम-वेबस्टर में आधिकारिक तौर पर सम्मिलित किया गया था। कई लोग अब चिट्ठों के माध्यम से ही एक दूसरे से संपर्क में रहने लग गए हैं। इस प्रकार एक तरह से चिट्ठाकारी या ब्लॉगिंग अब विश्व के साथ-साथ निजी संपर्क में रहने का माध्यम भी बन गया है। कई कंपनियां आपके चिट्ठों की सेवाओं को अत्यंत सरल बनाने के लिए कई सुविधाएं देने लग गई हैं।

सोचें क्या होगा ?

विकास की सही सूरत: शौचालय या मोबाइल

भारत की 45 प्रतिशत आबादी के पास क़रीब 55 करोड़ मोबाइल फ़ोन हैं. लेकिन हम वर्ष 2008 के आँकड़ों को देखें तो पता चलेगा कि देश की मात्र 31 प्रतिशत आबादी के पास सुधरी हुई सफ़ाई व्यवस्था मौजूद है.

ऐसा क्यों है ... क्या ये सही है... क्यों लोग हर साल ख़राब होने वाले हैंड सेट पर तो ख़र्च करने तैयार हैं ... पर पूरे परिवार के स्वास्थ्य व सुविधा के लिए ज़रूरी शौचालय पर नहीं.
विश्व स्वास्थ्य संगठन और यूनिसेफ़ के अनुसार अगर ताज़ा आंकड़ों की दिशा और रफ़्तार यही रही तो क़रीब एक अरब लोगों को सफ़ाई व्यवस्था पहुँचाने के वर्ष 2015 तक के लक्ष्य को पूरा नहीं किया जा पाएगा.

नरेगा को पूर्ण सफल बनाएं: प्रधानमंत्री

बुधवार, सितंबर 9, 2009,15:44[IST

नई दिल्ली। ग्रामीण रोजगार गारंटी कानून (नरेगा) की पूरी सफलता के लिए प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने राज्यों से आग्रह किया है कि वे इस कानून का कार्यान्वयन तेजी से करें। इस योजना के तहत गरीबों को साल में कम से कम 100 दिनों के लिए रोजगार की सुरक्षा दी जाती है

प्रधानमंत्री ने राज्य सरकारों से 'गरीबों को निराश' नहीं करने का आग्रह करते हुए कहा कि देश को अभी राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी कानून (नरेगा) की 'पूरी क्षमता' का अहसास करना है, जिसका 'राज्यों में असमान' कार्यान्वयन हो रहा है।

लंबा सफर

सिंह ने राज्यों के ग्रामीण विकास और पंचायती राज्य मंत्रियों के सम्मेलन को संबोधित करते हुए कहा, "हाल के वर्षो के इतिहास के इस अद्वितीय कानून की पूरी क्षमता को हासिल करने के लिए हमें अभी लंबा सफर तय करना है। राज्यों के बीच कार्यक्रम का कार्यान्वयन असमान है। कुछ राज्यों ने अच्छा परिणाम दिखाया है। कुछ उनसे पीछे हैं।"

उन्होंने राज्यों से इस संभावना का लाभ उठाने का आग्रह करते हुए कहा, "हम देश के गरीब लोगों को खासकर ऐसे समय में निराश नहीं कर सकते, जबकि कम से कम 100 दिनों के लिए उन्हें आजीविका सुरक्षा उपलब्ध कराने के संसाधन उपलब्ध हैं।"

कार्यक्रम की प्रभावी निगरानी ज़रुरी

नरेगा के लिए आवंटन में इस वर्ष 390 अरब रुपयों की वृद्धि का उल्लेख करते हुए उन्होंने कहा, "अब हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि हमारे लोगों को उन पर खर्च किए गए प्रत्येक रुपये का सबसे बेहतर मूल्य मिले। कार्यक्रम की प्रभावी निगरानी सबसे अधिक महत्वपूर्ण है।"

सिंह ने कहा कि सरकार ने नरेगा के अंतर्गत शिकायतों के प्रभावी तरीके से निपटारे के लिए प्रत्येक जिले में लोकपाल संस्था की स्थापना का प्रस्ताव किया है।

आजीविका मिशनप्रधानमंत्री ने कहा कि सरकार ने स्वर्ण जयंती ग्राम स्वरोजगार योजना के पुनर्गठन और उसे नया स्वरूप देने के लिए उसको राष्ट्रीय ग्रामीण आजीविका मिशन में बदलने का बड़ा फैसला किया है। ग्रामीण इलाकों में गरीबी रेखा से नीचे रहने वाले लोगों को आजीविका के स्थाई उपाय प्रदान करने और गरीबी दूर करने के लिए मिशन में बहुउद्देश्यीय रणनीति अपनाई जाएगी।

स्वश्थ रहें

श्री श्री रविशंकर

स्वभाविक रहने का अर्थ है कि आपने स्वयं को, दूसरों को और अपने आसपास की सभी वस्तुओं को, वे जैसी हैं, वैसा ही स्वीकार किया है। आपने उसे बोझ जैसे नहीं बल्कि समझ के साथ स्वीकार किया है। जब आप सोचते हैं या महसूस करते हैं कि यह ऐसा होना चाहिए या यह वैसा होना चाहिए तो आप अपने सही स्वभाव में नहीं रहते फिर आप अपनी सीमाओं के सम्पर्क में आ जाते हैं। स्वाभाविक और सुखी नहीं रहने की सीमाएं।

गलतियों का ज्ञान तब मिलता है जब आप मासूम होते हैं। जो गलती हो उसके लिए अपने को पापी न समझें क्योंकि उस वर्तमान क्षण में आप फिर से नवीन, शुद्ध और स्पष्ट हो जाते हैं। भूतकाल की गलतियां भूतकाल हैं। जब यह ज्ञान मिल जाता है तो आप फिर से परिपूर्ण हो जाते हैं। कई बार मां अपने बच्चों पर नाराज होती है और बाद में अपने को दोषी समझती है। क्रोध सजगता की कमी के कारण आता है। स्वयं, सत्य और कौशल का ज्ञान उत्तमता को उभार देता है। इसलिए गलती करने से न डरें परन्तु वही गलती दोबारा न करें। जब आप दूसरों की गलतियां सुधारते हैं तो दो स्थितियां होती हैं। पहली जब आप किसी की गलती सुधारते हो क्योंकि वह आपकी परेशानी का कारण होती है। दूसरी स्थिति में वह आपको परेशान नहीं करती बल्कि इसलिए कि उसका विकास हो सके।

गलतियों को सुधारने के लिए आपको अधिकार और प्रेम की आवश्यकता होती है। अधिकार और प्रेम एक-दूसरे के विरोधाभासी हैं परन्तु वास्तव में ऐसा नहीं है। अधिकार के बिना प्रेम दम घुटने जैसा है। प्रेम के बिना अधिकार उथले जैसा है। एक मित्र के पास अधिकार और प्रेम दोनों होना चाहिए परन्तु वह सही मेल में होना चाहिए। यह सिर्फ तब हो सकता है जब आप पूर्णत: आवेगहीन और केन्द्रित होंगे।

जब आप गलतियों के लिए जगह देंगे तो आप दोनों अधिकारपूर्ण और प्यारे हो जाएंगे। दैव इसी तरह के होते हैं। दोनों का सही संतुलन। कृष्ण और ईसा मसीह में दोनों बाते थीं। दूसरों की तरफ उंगली उठाकर गलतियां मत करो। किसी व्यक्ति को उस गलती के बारे में मत बताआ॓ जो उसे पता है, उसने की है। ऐसा करके आप उसे और अधिक अपराधी बना देंगे। एक महान व्यक्ति दूसरों की गलतियों को नहीं पकड़ेगा और उन्हें अपराधी महसूस नहीं होने देगा। वह उन्हें आवेग और देखरेख के साथ ठीक करेगा। जब आप दया दिखाते हैं तो आपका सही स्वभाव सामने आता है। क्या आपने दया के कुछ कृत्य किये हैं किसी से बिना अपेक्षा के? हमारी सेवा बुद्धिहीन नहीं होनी चाहिए। दया के कृत्य के लिए योजना नहीं बनानी चाहिए। जब आप यादृच्छिक दया के कृत्य करते हैं तो अपने सही स्वभाव में आ जाते हैं। अनायास कुछ करें और स्वाभाविक रहें।

सत्संग : सृष्टि का उपहार

पं. श्रीराम शर्मा आचार्य परमात्मा, ईश्वर, ब्रह्म, परमपिता आदि कई नामों से पुकारी जाने वाली एक अनादि शक्ति का प्रकाश और उसकी प्रेरणा से ही इस जगत को और जगत के पदार्थों को स्फुरण मिल रहा है।

उसी के प्रभाव से सृष्टि के विभिन्न पदार्थों का ज्ञान, कार्य एवं सौन्दर्य प्रतिभासित होता है। वहीं अपने समग्र रूप में अवतीर्ण और सत्य रूप में प्रतिष्ठित होता रहता है। साधक जब विराट जगत के रूप में परमात्मा का दर्शन करता है, उन्हीं की चेतना को सूर्य, पृथ्वी, चन्द्रमा, तारागण आदि में प्रकाशित होते देखता है, तो उसे सत्य का दर्शन होता है। जगत और अध्यात्म का, स्थूल और सूक्ष्म का, दृश्य और तत्व का जहां परिपूर्ण सामंजस्य होता है, वहीं सत्य की परिभाषा पूर्ण होती है और यह सत्य जब जीवन साधना का आधार बनता है, तब जगत की प्रेरक और सर्जन शक्ति का परिचय प्राप्त होता है। इसलिए शास्त्रकारों ने सत्य को ही जीवन का सहज दर्शन माना है।
महर्षि विश्वामित्र ने कहा है-
सत्येनार्क प्रतपति सत्ये तिष्ठति मेदिनी। सत्य व्यक्ति परोधर्म: स्वर्गे सत्ये प्रतिष्ठिति:
अर्थात् सत्य से ही सूर्य तप रहा है, सत्य पर ही पृथ्वी टिकी हुई है। सत्य सबसे बड़ा धर्म है और सत्य पर ही स्वर्ग प्रतिष्ठित है। समग्र अध्यात्म दर्शन का मूल आधार सत्य है। पूर्व और पश्चिम जिस प्रकार एक ही अखंड क्षितिज में स्थित हैं, उसी प्रकार जगत और अध्यात्म, दृश्य और अदृश्य सत्ता एक ही सत्य के दो पहलू हैं। उनमें से एक का भी त्याग करने पर सत्य के दर्शन असंभव हैं। सत्य के साथ शिव और सुन्दर भी जुड़े हुए हैं। शिव अर्थात आनन्द कल्याण और सुन्दर अर्थात् पुलक उत्पन्न करने वाली भावनात्मक विशेषता। जब जगत् की समस्त घटनाओं को केवल बाह्य घटनाएं समझकर उनका विश्लेषण किया जाता है, तो उनसे कोई आनन्द नहीं मिलता। उस स्थिति में घटनाएं और विश्लेषण केवल एक शुष्क मशीनी उपक्रम मात्र बन कर रह जाते हैं। पटरी पर रेल के समान, सड़क पर मोटर के समान, शिलाखंडों पर नदी की धारा के समान मन मानस पर भी जगत की धारा बहती रहती है। चित्त पर उसका कोई प्रभाव नहीं पड़ने पाता और सब कुछ निर्जीव, नीरस, अरूचिकर परस्पर लगने लगता है, लेकिन जीवन में नवीनता, सरसता और अहोभाव का समावेश कर लिया जाए, तो परमपिता परमात्मा की यह सृष्टि सुन्दर और सुन्दरतम प्रतीत होती है।
परमात्मा ने सृष्टि के निर्माण में अपनी पूरी कलात्मकता का परिचय दिया है और इस सृष्टि को इतना सुन्दर बनाया है कि उसे रस भाव से देखा जाए, तो यह उपवन असंख्य प्रकार के पुष्पों से महकता-पुलकता अनुभव होने लगे। रात को तारों भरे आकाश की आ॓र निहारें तो लगेगा कि परमात्मा ने आकाश में कितने सुन्दर टिमटिमाते हुए दिए जला दिए हैं, नीले आकाश की काली चादर में कैसे चमकते हुए मोती टांग दिए हैं।